东国大学佛教学院

　　留学360韩国部翟青老师介绍，东国大学是韩国第一所综合性大学(韩意为东方之国)，是由韩国佛教先驱于1906年创建。1945年解放后，该校全面飞快发展，建设有9个研究生院和18个大学生院覆盖85个主修专业，现在汉城和庆州(庆尚北道)两处设有校园，目前正在建设第三校园。汉城校园位于汉城市中区南山公园斜面，在校园可以俯瞰汉城市区的全景。由于校园坐落在南山公园森林之中，远离城市人群的喧哗和噪音，营造了一个理想氛围的象牙塔。校园覆盖面积达140250平方米。该校目前设有7个研究生院和11个大学生院，52个主修专业，1996年注册生超过1万人，其中研究生院提供47个研究生课程和40个博士生课程，7个研究生院。校园主要有行政大楼、教学楼、科学大厅、健身房、运动场、户外游泳池、图书馆和博物馆。至1995年，该校与美国、德国、日本、中国等国家20所大学建立起友好学校，其中包括中国的清华大学和南京大学。

　　东国大学的建校理念是奔着佛教精神，钻研学术，培养优秀人格，创造从慢指挥和慈悲的理想世界。八径道-象征着达到觉悟境界的八条路，大象雕像-学校的象征物，这些就足以体现了学校办学理念。校园内还设有博物馆，佛堂以及其他修炼设施，使人们可以欣赏到佛教艺术及文化精髓之美。21世纪国际化时代具有创造力和领导才能的人才尤为受到重视。东国大学正在培养具有国际化理念，全方面协调发展的领导型人才。

　　佛教学院

　　东国大学下设11个学院，佛教学院便是其中之一。佛教学院一共有3个系，即佛学系、印度哲学系、禅学系；还设有研究生院，培养硕士和博士。佛教学院与中国佛学院一样，担负着培养佛学人才的重任。韩国佛教界各宗团的领导者和教育者，大部分都毕业于东国大学佛教学院。与中国佛学院不同的是，佛学系的学生不局限于出家人，任何人都可以报考。它的优点是有利于取得较大的学术研究成果，并且能掌握较为全面的知识；其不足之处则是没有统一的修行生活。韩国佛教如今流衍为传统派和改革派两大主流，曹溪宗和天台宗等继承和保持着传统佛教的特色，其生活方式与中国僧人比较相似；而真觉宗、总指宗、法华宗等大部分宗派则走人间化的道路，并且娶妻生子。相对来说，中国佛学院学生“素食、僧装、独身”的宗教生活是中国僧人宗教生活的具体体现，这正是为韩国和日本的僧人所羡慕和敬重的地方。中国也提倡“人间佛教”和“生活禅”，而这是在继承中国佛教优良传统的基础上发展出来的，是当今中国佛教的一大特色。

　　佛学系

　　佛学系注重对佛陀的教法进行系统的研究。为了体现佛教的人格和实现理想的社会，以研究学问的方式研究人生的本质和生活问题，以实现理想的人间社会。所以以根本佛教、部派佛教、大乘佛教的教理体系的发展过程及韩国佛教为中心，对印度、中国、日本佛教的历史开展研究。如何将佛教思想与现在和未来的社会相结合是佛学系各专业的研究目标。只有这样才能增长智慧和慈悲，养成佛教的人格，树立理想的人生观，乃至为宗教、教育、政治、文化等社会各领域培养具备领导者素质的人材。佛学包含着对人间和世界的诠释，从修行的角度看即是宗教，从学问上看又具有哲学的性格，在教学的真理性和修行的方法论方面都有完善的理论体系。所以，通过分析思考，以至诚的态度，通过研究佛陀教法，并将其作为修行实践的理论，一定会对现代社会的多样化及人类生命的根源问题，开拓出一条解决问题的途径。

　　佛学系专业课程主要内容有佛教史、教理学、应用文三种，特别是佛学专业，最实际且最需要的梵文、巴利文、汉文等语言教学被视为重点。所以，在学习专业的时侯，上述语言也是学习的一个重要环节。

　　专业课程分几个阶段。第一阶段是印度佛教史、原始佛教、小乘佛教、大乘佛教等专业，所有科目以佛教史籍为基本内容，以印度佛教为中心。第二阶段是以教理为主的思想体系，包括中观、唯识、天台、华严等教学思想和韩国佛教史、中国佛教史等。第三阶段为强化基础，学习韩国佛教思想及佛教哲学。另外，还有佛教社会经济学和布教论。

　　东国大学是韩国最早设立佛学专业的大学，近百年来人才辈出，为普及和研究灿烂的佛教历史和深广的思想体系，起到了先导作用。他们在佛教各团体、军队、社会福利机构、学术界、舆论界等各领域中广泛展开布教工作，特别是佛教电台和佛教电视台的创立，为佛学专门人材的社会实践活动开辟了新道路。最近东国大学更是扩大了研究生院的招生数量，给渴望研究学问的人提供了新机会。

　　佛学系的主要课程是：

　　印度宗教和文化、禅学、佛教学体系、印度佛教史、基础佛教、律典概要、中国佛教史、宗教学、阿毗达磨论、大乘佛教、佛教经典、三国新罗佛教史、佛教原典讲读、高丽朝鲜佛教史、中观学、唯识学、净土学、汉文佛典讲读、天台学、华严学、密教学、佛教教理史、韩国佛教思想、日本佛教、佛教伦理学、佛教社会经济学、宗教史、传法教化论。

　　印度哲学系

　　佛教于印度产生，研究佛教产生的根源，是印度哲学专业的教育目标。同时，通过研究印度哲学，可以推动韩国哲学的发展，并为实现理想社会提供参考。第一、二学年开设的主要课程，包括印度哲学思想、印度文化及相关的语言知识。三、四学年开设专业性强的科目，而且可以自由选择。考研究生须懂梵文或两门外语及掌握所选专业的知识，并能正确理解原典。毕业生有的已成为教职人员、作家；有的活跃于宗教界、舆论界、出版界等诸多领域。特别是研究生院，通过专业研究，在学术界取得了显著的成就。今后宗教界和佛教界需要的就是这方面的人材。

　　印度哲学系的主要课程是：

　　印度宗教和文化、佛学体系、禅学、吠陀经典、印度哲学概论、印度文化、阿达婆吠陀、近代及现代印度哲学、优婆尼沙昙、印度论理学、初级梵语、中级梵语、吠檀多哲学、印度的二元论、藏语、巴利语、印度认识理论学、印度佛教哲学、佛教论理学、耆那教哲学、西藏佛教等。

　　禅学系

　　禅学是对佛学理论进行实践、觉悟自性的一门学问，不仅是人间学的基础，也是人文科学发展的基础。为了开发本来自性，实践哲学的理论，在完善自我的同时，净化社会。从自身做起，为家庭、社会、国家乃至实现人类幸福而贡献力量。禅学与佛教理论相比，更重视实践的求道方法，直接进行禅修，完善自我，让人间充满慈悲和智慧。根据对禅思想的研究，以及基础实践的要求，参加各种法会和修炼。另外，为了弘扬佛法，要与国内外进行广泛的交流。

　　为了对禅有深入的理解，必须学习经典和祖师语录，也要学习其它相关的语言学。所以，在基础的佛教知识方面，要学习禅学全部的历史及思想。同时，为了体验禅修，举行坐禅、参加修炼会或寺院的仪式。履修课程的内容和要求如下：

　　通过对佛教经典的研讨，具备一定的佛学知识。

　　通过对自释迦世尊到今天所有禅师的语录和禅史的学习，建立禅学的思想体系。

　　研究学校成立精神“曹溪禅”的体系，是宗团发展和本校的一部分任务，并且要与一般文化、史学、文学衔接和嫁接，成为人类精神的宝贵财富。

　　禅学专业不仅仅招收僧人，普通的学生也可以报考。以禅学的特点为中心，在佛教界内外都能活动。如果是僧人，要与宗团的业务或各寺院的前途及布教活动连接起来；若想继续禅修，可以在禅房用功。在家人可以做教法师、部队将校、布教师或在舆论出版领域中活动，或考研究生院及从事一般职业。

　　禅学系的主要课程是：

　　印度的宗教和文化、佛学体系的理解、禅学的理解、禅文化、韩国禅思想、戒律论、禅定概说、佛教仪礼、中国禅宗史、禅定双修论、外国语禅定讲读、楞伽经讲读、金刚经特讲、曹溪宗史、坐禅、华严禅、日本禅学史、禅学特讲、印度禅定思想、六祖坛经、摩诃止观、密教宗教史、如来藏思想、宗务行政。

　　佛教学院三个系的学生，通过大学四年的学习及进修硕士、博士课程，掌握了比较丰富的佛学知识和社会知识，进入社会的各领域开展弘法活动。象李法山法师等，成为东国大学的教授并担任着重要的领导工作；天台宗和太古宗的总务院长田云德长老和宋宗演法师，都是从东国大学毕业的，成为了一代宗教领袖。还有今年刚完成博士课程的总指宗法藏院的李重硕先生，被评为“韩国二十一世纪人才”。有的还在军队担任将校(韩国军队里分别设有佛教的法堂、基督教的教堂或其它宗教的布道所)。他们不仅有丰富的知识，而且懂两种以上的外语，对佛教的发展起着十分重要的作用。

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